ਹਿਪੋਪੋਟੇਮਸ ਅਤੇ ਹਿੱਪੋ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ - ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ
ਲੇਖ

ਹਿਪੋਪੋਟੇਮਸ ਅਤੇ ਹਿੱਪੋ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ - ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ

"ਇੱਕ ਦਰਿਆਈ ਅਤੇ ਦਰਿਆਈ ਦਰਿਆਈ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ?" - ਅਜਿਹਾ ਸਵਾਲ ਅਕਸਰ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਜਾਨਵਰ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਾਮ ਵੱਖਰੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹਨ। ਕੌਣ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚ ਕਿੱਥੇ ਹੈ?

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਨਿਕਲਿਆ, ਹਿੱਪੋਜ਼ ਅਤੇ ਹਿੱਪੋਜ਼ ਇੱਕੋ ਜਾਨਵਰ ਹਨ! ਭਾਵ, ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਣ ਨਾਲ, ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਰਾ ਅੰਤਰ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਤਾਂ, ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਕਿੱਥੋਂ ਆਈਆਂ?

  • ਇੱਕ ਦਰਿਆਈ ਅਤੇ ਦਰਿਆਈ ਦਰਿਆਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ - ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ - ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਤੋਂ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਦੇਖਿਆ ਜੋ ਬਾਹਰੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੋੜੇ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸਾਡੇ ਬਹੁਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਘੋੜੇ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਘੋੜੇ ਦੇ ਘੋੜੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਪਹਿਲਾ ਸੁੰਦਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਹੈ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਇਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਹਿੱਪੋ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਖਾਂ, ਕੰਨ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਨਾਸਾਂ ਹੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਸੁੰਘਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ, ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਘੋੜੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ. ਜ਼ਾਹਰਾ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੌੜਨ ਵਿਚ ਹਿੱਪੋ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਹੈ, ਅਜੀਬ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ. ਤਾਂ, ਇਹ “ਹਿੱਪੋ” ਕਿਉਂ ਹੈ, “ਘੋੜਾ” ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇਸ ਨਾਲ ਕੀ ਸਬੰਧ ਹੈ? ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਹਿੱਪੋਪੋਟੇਮਸ" ਸ਼ਬਦ "ਹਿੱਪੋਜ਼" ਅਤੇ "ਪੋਟਾਮੋਸ" ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਿਰਫ਼ "ਘੋੜਾ", ਅਤੇ ਦੂਜਾ - "ਨਦੀ"।
  • ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਬੇਹੇਮੋਥ" ਸ਼ਬਦ ਲਈ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਇਬਰਾਨੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਨ। "ਬੇਹਿਮਾ" ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਨੁਵਾਦ "ਰਾਖਸ਼", "ਜਾਨਵਰ" ਵਜੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਹ ਯਹੂਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵ ਸੀ, ਜੋ ਪੇਟੂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ "ਬੇਹਿਮਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਢਿੱਡ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਿੱਪੋ, ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਜੀਵ ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇਹ "ਬੇਹੇਮਥ" ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣੂ ਹੈ - ਸਲਾਵਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਸੁਣਿਆ ਸੀ।

ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਸਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਰਹੱਸਮਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਬਿੰਦੂ ਸਿਰਫ ਇਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਆਦਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਢੰਗ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਾਫ਼ੀ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਇਹ ਕਹੇਗਾ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਥੋੜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ! ਪਰ ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਅਸੀਂ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ।

ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ