"ਕੁੱਤਾ ਅਨੁਵਾਦਕ" ਦੀਆਂ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ ਛਾਲਾਂ ਮਾਰ ਕੇ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਜੇ ਵੀ "ਮਾਹਰ" ਹਨ ਜੋ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣਾ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ ਇਨਕੁਆਇਰੀਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ "ਮਾਹਰ" ਅਖੌਤੀ "ਡੌਗੀ ਅਨੁਵਾਦਕ" ਸੀਜ਼ਰ ਮਿਲਨ ਹੈ।

"ਡੌਗੀ ਅਨੁਵਾਦਕ" ਵਿੱਚ ਕੀ ਗਲਤ ਹੈ?

ਸੀਜ਼ਰ ਮਿਲਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗਾਹਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਹਨ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਦਰਅਸਲ, ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਵਿਵਹਾਰ ਵਾਲਾ ਕੁੱਤਾ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ ਕਿ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਦਦ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਰ, ਅਫ਼ਸੋਸ, "ਮਦਦ" ਕਈ ਵਾਰ ਭੋਲੇ-ਭਾਲੇ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਡੀ ਤਬਾਹੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਨੈਸ਼ਨਲ ਜੀਓਗਰਾਫਿਕ ਚੈਨਲ 'ਤੇ ਸੀਜ਼ਰ ਮਿਲਨ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਜੀਓਗ੍ਰਾਫਿਕ ਕਈ ਵਾਰ ਗਲਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਲੋਕ ਸੀਜ਼ਰ ਮਿਲਨ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਬਣਨ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਹੈ, ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ "ਜਾਣਦਾ ਹੈ" ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਲਕ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹਨ - "ਮੈਜਿਕ ਬਟਨ"। ਭੋਲੇ-ਭਾਲੇ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਦੂ ਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਮਾਮੂਲੀ ਵਿਚਾਰ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਰੰਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸੇਗਾ: ਉਹ ਭਰਮ ਵਿੱਚ ਹੈ.

ਸੀਜ਼ਰ ਮਿਲਨ ਦਬਦਬਾ ਅਤੇ ਅਧੀਨਗੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ "ਸਮੱਸਿਆ" ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਲੇਬਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਲੇਬਲ ਵੀ ਬਣਾਏ: ਲਾਲ ਜ਼ੋਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ ਇੱਕ ਹਮਲਾਵਰ ਕੁੱਤਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਂਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਧੀਨ ਹੈ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕੁੱਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ। ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ 2 ਕਾਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਮਲਾਵਰਤਾ" - ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁੱਤਾ ਇੱਕ "ਕੁਦਰਤੀ ਨੇਤਾ" ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਾਲਕ ਦੁਆਰਾ "ਦਬਦਬਾ" ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾਵਰ ਹੋ ਗਿਆ। . ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ "ਡਰ ਹਮਲਾਵਰਤਾ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾਵਰ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਲਈ, ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ "ਇਲਾਜ" ਹੈ - ਦਬਦਬਾ।

ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੇ ਕੁੱਤੇ "ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ" ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀਕਰਨ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਹ, ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਹ ਖੁਦ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲਤ ਹੈ। ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਯੋਗ ਵਿਵਹਾਰਵਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣਗੇ ਕਿ ਉਸਦਾ ਰਵੱਈਆ ਗਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸੋ।

ਮਿਲਨ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਿਧਾਂਤ "ਜੰਗਲੀ ਵਿੱਚ" ਬਘਿਆੜਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ। ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 1975 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬਘਿਆੜਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜੰਗਲੀ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਸੀਮਤ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ "ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਝੁੰਡ" ਸਨ। ਯਾਨੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲੀਆਂ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਸਨ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਘਿਆੜਾਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕੁਦਰਤੀ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਹਲਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿਣਾ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲੀ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਬਘਿਆੜਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਦੂਜੀ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੈਕ ਬਘਿਆੜਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪੈਕ ਤੋਂ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ.

ਅਤੇ ਕੁੱਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਪਾਲਤੂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਬਘਿਆੜਾਂ ਤੋਂ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰਾ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਪਰ ਜੇ ਕੋਈ ਕੁੱਤਾ ਹੁਣ ਬਘਿਆੜ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਾਂਗ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਕੱਟ ਕੇ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਉਣ" ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ?

ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਕਿਉਂ ਹੈ?

ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਅਖੌਤੀ "ਡੁਬਣੀ" ਵਿਧੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਸਿਰਫ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦਬਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ - ਪਰ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ। ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ-ਕਈ ਵਾਰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਜਾਣ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਾਲਕ ਖਤਰਨਾਕ ਅਤੇ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਲਕ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ "ਦੁਰਾਚਾਰ" ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਠੀਕ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰੇ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ (ਭਾਵੇਂ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ) "ਬੁਰਾ" ਵਿਵਹਾਰ ਸਿਖਾਇਆ ਹੋਵੇ, ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਇਸ ਜਾਂ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਨਵਰ ਮਾੜਾ ਸਮਾਜਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ... ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ " ਦਬਦਬੇ ਦੁਆਰਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਰ, ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। "ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼" ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਰੀਰਕ ਹਿੰਸਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਤਰੀਕੇ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਜਾਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹੋ (ਕੁੱਤਾ ਨਹੀਂ), ਬੇਬਸੀ ਸਿੱਖੀ ਹੈ) ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮਹਿੰਗੇ ਹਨ। .

ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਜੀਵਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹੁਨਰ ਸਿਖਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਆਲਸੀ ਨਹੀਂ ਹੋ - ਪਰ ਇਹ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਤ ਕੁੱਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਆਨ ਡਨਬਰ, ਕੈਰਨ ਪ੍ਰਾਇਰ, ਪੈਟ ਮਿਲਰ, ਡਾ. ਨਿਕੋਲਸ ਡੋਡਮੈਨ ਅਤੇ ਡਾ. ਸੁਜ਼ੈਨ ਹੇਟਸ, ਸੀਜ਼ਰ ਮਿਲਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵੋਕਲ ਆਲੋਚਕ ਰਹੇ ਹਨ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀ ਅਸਲ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੇਗਾ. ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁੱਤੇ ਅਤੇ ਮਾਲਕ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਹੋਰ ਕੀ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ?

ਬਲੂਵੇਲਟ, ਆਰ. "ਡੌਗ ਵਿਸਪਰਰ ਸਿਖਲਾਈ ਪਹੁੰਚ ਮਦਦਗਾਰ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੈ।" ਸਾਥੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ. ਪਤਝੜ 2006. 23; 3, ਸਫ਼ੇ 1-2. ਛਾਪੋ.

ਕੇਰਖੋਵ, ਵੈਂਡੀ ਵੈਨ। “ਕੰਪੇਨੀਅਨ ਐਨੀਮਲ ਡੌਗ ਸੋਸ਼ਲ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਵੁਲਫ-ਪੈਕ ਥਿਊਰੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਨਜ਼ਰ” ਅਪਲਾਈਡ ਐਨੀਮਲ ਵੈਲਫੇਅਰ ਸਾਇੰਸ ਦਾ ਜਰਨਲ; 2004, ਵੋਲ. 7 ਅੰਕ 4, ਸਫ਼ਾ 279-285, 7 ਸ.

ਲੂਸ਼ਰ, ਐਂਡਰਿਊ. 'ਦ ਡਾਗ ਵਿਸਪਰਰ' ਬਾਰੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਜੀਓਗ੍ਰਾਫਿਕ ਨੂੰ ਪੱਤਰ।' ਵੈਬਲਾਗ ਐਂਟਰੀ। ਸ਼ਹਿਰੀ ਡਾਗਸ। ਨਵੰਬਰ 6, 2010 ਨੂੰ ਐਕਸੈਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। (http://www.urbandawgs.com/luescher_millan.html)

ਮੇਕ, ਐਲ. ਡੇਵਿਡ. "ਅਲਫ਼ਾ ਸਥਿਤੀ, ਦਬਦਬਾ, ਅਤੇ ਬਘਿਆੜ ਦੇ ਪੈਕ ਵਿੱਚ ਕਿਰਤ ਦੀ ਵੰਡ." ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਜ਼ੂਲੋਜੀ 77:1196-1203। ਜੇਮਸਟਾਊਨ, ਐਨ.ਡੀ. 1999

ਮੇਕ, ਐਲ. ਡੇਵਿਡ. "ਅਲਫ਼ਾ ਵੁਲਫ਼ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਜੋ ਵੀ ਹੋਇਆ?" ਵੈਬਲਾਗ ਐਂਟਰੀ। ੪ਪਾਜ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ। 4 ਅਕਤੂਬਰ 16 ਨੂੰ ਐਕਸੈਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। (http://2010pawsu.com/alphawolf.pdf)

ਮੇਅਰ, ਈ. ਕੈਥਰੀਨ; ਸਿਰੀਬਾਸੀ, ਜੌਨ; ਸੁਦਾ, ਕਾਰੀ; ਕਰੌਸ, ਕੈਰਨ; ਮੋਰਗਨ, ਕੈਲੀ; ਪਾਰਥਾਸਾਰਥੀ, ਵਲੀ; ਯਿਨ, ਸੋਫੀਆ; ਬਰਗਮੈਨ, ਲੌਰੀ। ” AVSAB ਲੈਟਰ ਦ ਮੈਰੀਅਲ। 10 ਜੂਨ 2009।

Semyonova, A. “ਘਰੇਲੂ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾ; ਘਰੇਲੂ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਬਾ ਅਧਿਐਨ। ਕੈਰੇਜ ਹਾਊਸ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ, ਹੇਗ, 2003. 38 ਪੰਨੇ। ਛਾਪੋ.