ਕੀ ਕੁੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਬਦਬਾ ਸਿਧਾਂਤ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਦਬਦਬਾ ਸਿਧਾਂਤ (“ਪੈਕ ਥਿਊਰੀ”) ਦਾ ਜਨਮ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਡੇਵਿਡ ਮੀਚ ਸੀ, ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਬਘਿਆੜ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਮਾਹਰ। 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਬਘਿਆੜ ਦੇ ਪੈਕ ਵਿੱਚ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਮਲਾਵਰ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨਰ ਪੈਕ ਦਾ ਆਗੂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਮੀਚ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਨਰ ਨੂੰ "ਅਲਫ਼ਾ ਬਘਿਆੜ" ਕਿਹਾ। 

ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬਘਿਆੜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਫਿਰ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. "ਪੈਕ ਥਿਊਰੀ" ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਡੇਵਿਡ ਮੀਚ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ.

ਫਲੌਕ ਥਿਊਰੀ ਦਾ ਜਨਮ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ? ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਮਿਚ ਨੇ ਪੈਕ ਵਿਚ ਬਘਿਆੜਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ. ਪਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਥ ਨੂੰ ਖੁੰਝਾਇਆ: ਜਿਸ ਪੈਕ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਹੋਰ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਘਿਆੜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। "ਵੱਡੇ" ਬਘਿਆੜ "ਛੋਟੇ" ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤੇ ਡਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਤਿਕਾਰ' ਤੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਵੱਡੇ ਹੋ ਕੇ, ਬਘਿਆੜ ਪੇਰੈਂਟ ਪੈਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਬਚਣਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚਾਉਣਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮ ਬਣਾਏ - ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਛੋਟੇ ਬਘਿਆੜ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਪੈਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਘਿਆੜਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਹਰਾਂ ਨੇ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਿਆਂ 'ਤੇ ਫੜੇ ਗਏ ਬਘਿਆੜ ਸਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿੰਜਰਾਖਾਨੇ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੱਖਣ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਇਕ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਤਰਕਸੰਗਤ ਹੈ ਕਿ ਬਘਿਆੜਾਂ ਨੇ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਦਿਖਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਲਈ ਲੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਕੈਦੀ ਸਨ.

ਨਵੇਂ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਿਚ ਨੇ "ਅਲਫ਼ਾ ਬਘਿਆੜ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ "ਬਘਿਆੜ - ਮਾਂ" ਅਤੇ "ਬਘਿਆੜ - ਪਿਤਾ" ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਲਈ ਡੇਵਿਡ ਮੀਚ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੈਕ ਥਿਊਰੀ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਘਿਆੜਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪੈਕ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਤੰਤਰ ਨੂੰ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਪਹਿਲਾਂ, ਕੁੱਤੇ ਇੱਕ ਪਾਲਤੂ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਹਨ ਜੋ ਬਘਿਆੜਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਜੈਨੇਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੁੱਤੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਘਿਆੜ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕੁੱਤੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ "ਸੰਕੇਤਾਂ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਘਿਆੜ ਇਕੱਲਤਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਆਵਾਰਾ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੇ ਪੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਪੈਕ ਦਾ ਨੇਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਮਲਾਵਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਹੈ. ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਇੱਕੋ ਪੈਕ ਵਿੱਚ, ਨੇਤਾ ਅਕਸਰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਕ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕੁੱਤਾ ਨੇਤਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੈਕ ਉਸ ਨੇਤਾ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਤੀਜਾ ਲਿਆਏਗਾ.

ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ, ਤਾਂ ਵੀ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁੱਤੇ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕੋ ਜਾਤੀ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਹੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮਾਲਕ ਆਪਣੇ ਕੁੱਤੇ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਜਾਤੀ ਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਗਲਤ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਬੇਸ਼ੱਕ ਬੰਦੇ ਦਾ ਰੁਤਬਾ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਰੁਤਬੇ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਤੱਕ ਕਿਵੇਂ ਆਉਣਾ ਹੈ?

ਅਸਫ਼ਲ ਦਬਦਬੇ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਅਧੀਨਗੀ ਅਤੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਅਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। “ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਨਾ ਦਿਓ”, “ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖਾਣ ਨਾ ਦਿਓ”, “ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਕੁਝ ਨਾ ਜਿੱਤਣ ਦਿਓ”, “ਜੇ ਕੁੱਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਮੰਨੋ, ਇਸਨੂੰ ਮੋਢੇ ਦੇ ਬਲੇਡਾਂ 'ਤੇ ਪਾਓ (ਅਖੌਤੀ "ਅਲਫ਼ਾ ਕੂਪ") - ਇਹ ਸਭ ਦਬਦਬਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਗੂੰਜ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ "ਰਿਸ਼ਤੇ" ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ, ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਖ਼ਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕੁੱਤੇ ਲਈ ਕੋਮਲਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਉਸਦੇ "ਦਬਦਬਾ" ਨੂੰ ਗੁਆ ਨਾ ਜਾਵੇ. ਅਤੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋਇਆ!

ਪਰ ਜਦੋਂ ਮਿਚ ਨੇ ਖੁਦ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਘਿਆੜਾਂ ਅਤੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਤਾਂ ਦਬਦਬਾ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਗੜ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਿਉਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਵੀ ਕੁਝ ਸਾਈਨੋਲੋਜਿਸਟ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਜਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਹਰ ਕਿਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਵਿੱਚ ਵਹਿਸ਼ੀ ਬਲ ਬੁਰਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੇ ਕਾਰਨ ਕਦੇ ਵੀ ਚੰਗੇ ਨਤੀਜੇ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲੇ। ਅਜਿਹੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਨਾਲ, ਕੁੱਤਾ ਮਾਲਕ ਦਾ ਆਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ. ਡਰ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏਗਾ.

ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਵਿੱਚ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ: ਕੁੱਤੇ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੋ, ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਸਲੂਕ ਦੇ ਨਾਲ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੋ। ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੇਡ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਤਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਇਸਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕਣ।

ਅਜਿਹੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਸਗੋਂ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਦੋਸਤੀ ਵੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕੁੱਤੇ 'ਤੇ "ਹਾਵੀ" ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀਮਤੀ ਹੈ.